A Terra Prometida

A partilha da Terra Prometida, que se estende, aproximadamente, do Mediterrâneo até ao rio Jordão torna-se uma ideia cada vez mais débil.

Há cerca de cinco milhões de judeus a viver ali, e, cerca de quatro milhões e meio de árabes. Os judeus chamam a essa terra Israel, enquanto os árabes lhe chamam Palestina e ambos acreditam que lhes pertence. Que razões têm os judeus para acreditar que essa terra lhes pertence?

Ali foi um reino judeu onde viveram por muitos séculos. Após a revolta contra os romanos, de 70 a 135 d.C., a terra, Judeia, recebeu dos romanos o nome de Palestina.

A cada ano, desde a destruição romana, os judeus têm orado para regressar a essa terra. "No próximo ano em Jerusalém", é a frase que determina cada celebração da Páscoa. Os judeus oram três vezes ao dia, voltados para Jerusalém, que é a sua cidade mais sagrada. Após séculos de trágicas cruzadas (progroms), e por fim o holocausto, a maior parte dos judeus acredita que apenas estará a salvo de perseguições se existir um Estado judeu independente. Que razão têm os árabes para acreditar que essa terra lhes pertence?

Os povos árabes habitaram essa terra durante séculos. A sua presença aumentou, significativamente, após a conquista muçulmana, no século VII. A vida e tradições dos habitantes ligados aos lugares desta terra, onde muitos tiveram ancestrais por inúmeras gerações. Jerusalém é um centro cultural, social e religioso para a população árabe. Ali estão as Mesquitas de al-Aqsa e de Omar, o terceiro lugar mais sagrado para os muçulmanos. Diz a tradição que o Profeta Maomé ascendeu ao céu montado no seu lendário cavalo Al Buraq.

Quem possui mais fortes argumentos? Será a menina judia ou a árabe? A escolha é irrelevante, porque ambos os povos têm direito a essa terra. Ambos são amplamente reconhecidos pela Comunidade das Nações.

Nenhum dos lados desaparecerá: nem os 5 milhões de judeus nem os 4,5 milhões de árabes. Que fazer, então?

Há quatro soluções para o conflito: os árabes ficam com toda a terra; os judeus ficam com toda a terra; cria-se um estado bi-nacional para judeus e árabes; dois estados para dois povos.

Mas, as duas primeiras soluções envolveriam a eliminação do outro lado pela força. Mais um genocídio e deportação, em larga escala, poderia oferecer tal cenário. O resultado mais provável dessas soluções, seria que ambos os lados iriam lutar entre si até à extinção mútua. O estado bi-nacional até pode soar a uma atraente teoria, mas seria impraticável, dado o nível de tensão e ódio entre as partes. Além disso, este tipo de solução contraria os anseios de autonomia e auto-determinação de cada um dos povos. A única possibilidade de alcançar a paz seria através da existência de dois estados independentes, Israel e Palestina, vivendo lado a lado, com fronteiras seguras e mutuamente reconhecidas.

Mas essa foi a ideia do processo de Oslo e todos sabemos no que resultou. Mas, o importante para se ter em mente é que Oslo não falhou por se ter baseado em premissas erradas. Dois estados para dois povos, é a única hipótese para a paz na região.

Como fracassou o processo de Oslo? Cada um culpa o outro e não se entendem, devido à criação de Colunatos na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, aos bloqueios israelitas e a punições colectivas, mas também à recusa de Arafat às propostas de Barak em Camp David, aos atentados palestinianos e ao incitamento à violência e ódio na educação.


Que consideramos como actos mais imorais e injustos? Quem tem razão, uma vez que cada lado faz uma contagem diferente de sangue e culpas? Cada lado continua a escolher diferentes factos para divulgar e omitir. De qualquer maneira, é importante ter em conta que boa parte de ambos os lados perdeu a confiança e fé no comprometimento do outro com a solução de dois estados, frustrando-se com o processo de Oslo. Que fazer, pois, daqui em diante?


A primeira coisa é combater a intolerância existente em ambos os lados, aceitando os direitos humanos e nacionais do outro. Os grupos precisam de ser contestados de dentro. Os palestinianos e israelitas devem dizer não aos seus próprios membros intolerantes e às suas formas violentas de manter aceso o conflito. Rejeitar explicações simplistas ou slogans de propaganda, como: "Islão igual a Terrorismo", ou, "Sionismo igual a Racismo".

É possível contar uma grande mentira ao reunir pequenos fragmentos da verdade. A solução de dois estados precisa de ser mantida e procurada seriamente. Dizermos que somos pacifistas nada significa, porque logo alguém diria: "Eu sou contra a paz??"

Apoiar realmente a paz significa aproximar-se do outro e reconhecê-lo como igual. As mães e pais, sejam judeus, islâmicos, protestantes, budistas.., desejam o quê para si? Ter e criar os seus filhos, uma casa, comida e educação. Em nada somos diferentes.